作者：孙栋华
在北京西山碧云寺东北的梅山上，著名的京剧艺术大师梅兰芳墓侧，有一座石块垒成的坟墓。这里，埋葬着惨遭江青迫害而死的芜湖文化名人王莹。她是三十年代著名的左翼文化活动家、优秀的表演艺术家和才华横溢的女作家。
王莹是芜湖人，生于一九一五年三月八日，原名俞志华，又名王克勤，家住今芜湖十中内——昔日圣公会里。
少年时期的王莹是不幸的。十岁时，她的母亲去世，从此，就在后母的虐待下，过着凄苦的生活。不久，父母作主将她卖给芜湖盛福斋帽店（地址在今康健食品厂对面）老板家作童养媳。唯一答应她的条件是由婆家出资让她读中学。王莹于十二岁那年以第一名考取芜湖二女师，教她英文和历史课的老师是阿英。一九二七年，王莹十三岁，一天，她含着眼泪来到要好同学汪授华家里，对汪说：“我不愿再在这牢笼一般的家里生活下去了。”汪问她原因，她说：“我一做童养媳，就感到这个家使人窒息。但心中尚有一线希望，就是寄希望于我的未婚夫——陶树森，但如今他染上吃鸦片的恶习，又经常到妓院里嫖姑娘。我不能再蹲下去了。”一个星期后，王莹就毅然出走，单身到了长沙（据王莹当年同学汪授华回忆）。
在长沙，她进了湘雅医院护士学校，并开始接触革命工作。一次，她替地下党传递情报，被发觉后，就迅速逃到南京，在那里，她写信给何键，痛斥这个国民党湖南省主席屠杀革命人民的罪行。何键大为震怒，下令通缉她，她就再次逃亡，于一九二八年到了上海，经阿英介绍，她先参加了党的外围组织——济难会，接着又于一九三〇年，加入了共青团和共产党。
一九二九年，王莹参加了上海艺术剧社，进行话剧演出。一九三〇年二月上旬，王莹等人应邀去南通公演，大大推动了当地的戏剧运动，当时还是少年的赵丹等人，就在他们的影响下，走上了戏剧艺术的道路。从一九二九年到一九三二年，王莹先后在上海艺术大学文学系、中国公学和复旦大学文学系学习，阅读了大量的外国名著和中国古典小说，并成为复旦剧社的主要演员，还先后参加了辛酉剧社、联合剧社、四十年代剧社和明星电影公司、电通公司等进步的戏剧电影组织。在电影方面，她先后主演了《女性的呐喊》、《铁板红泪录》、《同仇》和《自由神》四部影片；在话剧方面，她主演了许多反帝反封建和宣传抗战的新剧，如《炭坑夫》、《酒后》、《塞上风云》、《放下你的鞭子》等，受到广大观众和舆论界的好评，曾被赞誉为“中国电影进展的一种路标”，并很快获得“文艺明星”的称号。面对这个称号所带来的名声、地位和物质享受，作为一个受过斗争考验的革命者，王莹保持了清醒的头脑。在上海时，她只身一人住在一所石库门的亭子间，房间里只有一张床、一把椅子、一张书桌和一架钢琴，陈设简朴而又整洁。
一九三六年四月，夏衍发表了历史讽喻剧《赛金花》。十一月，电影与戏剧工作者通力合作，在上海金城大戏院首次演出，王莹被挑选担任此剧主角。当时，混迹于左翼文化阵营的兰萍（江青）争演主角，未能得逞，因而十分妒忌和仇恨王莹。一九三七年二月，四十年代剧社到南京演出，由于剧本讽刺了历史上的投降派而击中了现实中蒋介石的投降阴谋，因而遭到他们的破坏。当戏演到外交官只会磕头时，反动文化头子张道藩大怒，指使特务将痰盂掷到台上。王莹镇静如常，照旧演出，博得了朋友们的称赞。
一九三七年芦沟桥事变爆发，王莹参加洪深领导的救亡演剧二队，于八月二十日离沪到北方为前线士兵和工农民众演出。一九三九年，二队的一部分人组成新中国剧团，王莹担任了副队长和主要演员。不久，在她和金山率领下，剧团去香港、南洋一带，为侨胞和国外人士演出，募集了大量资金支援祖国抗战。一九三九年六月，王莹回到重庆，向周恩来和邓颖超汇报在南洋演出情况。周恩来和邓颖超表扬了剧团全体同志。周恩来并对王莹说：“只有我们党，才有你和金山这种人才。”王莹激动地表示：“我一定继续加倍努力，为党和人民做更多的工作，请你们放心。”
一九四二年，王莹和爱人谢和赓远赴美国学习。在美国，王莹牢记出国前周恩来对她的亲切勉励：努力搞好同美国人民的友好关系，以争取美国人民支持中国的抗战。她一面刻苦学习，先后在贝满学院、耶鲁大学和邓肯舞蹈学校深造；一面同美国各方面人士广泛接触。她曾作为中国代表，参加了世界青年学生代表大会，和苏联红军代表一起，在美国各地演讲，介绍中国抗战情况，呼吁开辟第二战场，并曾应邀到白宫演出《放下你的鞭子》，演唱抗日歌曲，受到罗斯福总统和夫人的欢迎。罗斯福夫人并特意同她合影留念。四十年代中期，史沫特莱女士从中国解放区回到美国，在纽约附近的耶德庄撰写《伟大的道路》，王莹为她翻译有关文告和文件。她同号称“中国通”的赛珍珠女士过从甚密，担任了她所创立的“东西方协会”的董事兼中国戏剧部主任和中国剧团负责人。她的政治态度影响了赛珍珠，使她在晚年对中国持友好的态度。
在美国，王莹写了一部自传体小说《宝姑》，寄托了远在异国的游子对祖国的眷恋之情，书中将芜湖二十年代的风土人情写得栩栩如生，美国作家蒲爱德小姐将书稿译成英文，准备在美国出版。新中国成立时，王莹夫妇要求回归祖国，遭到麦卡锡主义者的迫害，被投入了监狱。直到一九五五年，他们才回到阔别十三年的祖国。
一回国，董必武就曾设宴为他们洗尘，李克农、阿英、田汉、张志让等都参加欢聚。一九五六年，王莹被分配到北京电影剧本创作所。在这前后，江青也多次托人对王莹说，有事可找她，王莹对她避而远之。一九五七年反右扩大化，王莹的丈夫谢和赓被错划成右派，送往北大荒劳改，王莹也被剥夺了继续工作的权利。怀着抑郁的心情，她就迁居到京郊香山脚下的一家农舍里，足不履城市，一住就是几年。
一九六〇年文代会期间，周恩来总理在香山饭店邀集电影界人士举行宴会，发现王莹没有参加，就特地派人把她接来。周总理说：“你在美国的情况我都知道，你做了不少工作，做得很好。”这使她受到鼓舞，在身体稍有好转时，她就修改、誊抄了《宝姑》旧稿，并根据在美国被监禁的经历，创作了另一部长篇小说《两种美国人》。
十年浩劫开始，江青公报私仇，亲自指挥对王莹的迫害，在许多场合对她肆意诬陷，横加罪名，恶狠狠地说：“这个人坏得很。”于是，对王莹的迫害逐步升级，最后将她秘密逮捕，施以精神和肉体的摧残。王莹终于在一九七四年三月三日在监狱中含冤死去，当天就被焚尸灭迹，死亡证上只有一个“六七四二”的号码，连名字也没有，江青得到王莹死去的消息后，脸上则露出阴险得意的笑容。
粉碎“四人帮”之后，王莹的沉冤得到昭雪，谢和赓不顾年高体弱，抱病整理王莹的遗著，《两种美国人》和《宝姑》先后出版发行；不少刊物也发表了回忆王莹生平事迹的文章，表达了人民对这位走过艰难道路、热爱党、热爱社会主义祖国的芜湖文化名人的深切怀念之情。
