芜湖目连戏(《芜湖文史资料7》第009篇)

作者:茆耕茹  芜湖及其周邻的南陵、繁昌、宣城(今宣州市寒亭、文昌一带)、郎溪(定埠、梅渚)、当涂(大官圩)五县,也包括泾县、宁国,过去都曾演出过《目连戏》。  近代皖东南的目连戏群中,其影响最大的要算是南陵目连戏。自咸、同(1874年)后,南陵目连戏已独树一帜,事实上已成为当时皖东南,乃致整...

芜湖曲艺兴衰史(《芜湖文史资料7》第010篇)

作者:汪沛池  (一)  “曲艺”一词,包括各种说唱艺术,起源于民间。如弹词、大鼓、相声、快板、评书和扬琴等,都流行民间,富有很浓的地方色彩。其始于什么年代,根据芜湖艺人传说,推侧其始于唐初。  传说唐初(785-805)朝鲜新罗国王子金乔觉笃信佛教寻地修炼。他先到了芜湖赭山,住了不久感到地基...

解放初期芜湖禁毒记略(《芜湖文史资料7》第011篇)

作者:汪业新  妓院、赌场、鸦片馆为旧社会病体的三大毒瘤。这也是我国近代秩序紊乱、匪盗猖獗、国穷民弱的众多原因之一。本文现就芜湖近代史上鸦片烟毒泛滥以及一些时期的种种禁烟毒情况作一略记,使年轻的朋友们了解到:只有在中国共产党和人民政府的领导下,才能真正禁鸦片等毒品。  鸦片,英文 OPIUM的...

追忆我的父亲柏毓文二三事(《芜湖文史资料7》第012篇)

作者:柏龙驹  父亲生前很少对我们谈他的过去,我们所闻所见不甚了了,在他临终之前,嘱咐把他保存的文字材料统统烧掉,现在我们姐弟手里保留的几份资料也是残破不全。仅凭自己的记忆追忆父亲二三事,以寄托对先父的哀思和怀念!  (一)一个平凡的人  我家祖籍安徽巢县中垾村刘柏村。父亲一九零一年四月十七日...

功德在民,庙食其境——袁昶在皖南的政迹(《芜湖文史资料7》第013篇)

作者:郭静洲,信大炎  袁昶(1846~1900)字爽秋,自号浙西村人。浙江桐庐人。光绪进士,由户部主事调总理衙门章京,办理外交事务多年。戊戌变法时,因徐用仪保荐,在总理衙门行走。光绪二十五年(1899)升太常寺卿。次年,义和团运动兴起,八国联军进犯大沽;朝议和战时,他与徐用仪、许景澄等人极言...

芜湖知事余谊密事略(《芜湖文史资料7》第014篇)

作者:胡相  如今关于在芜湖当了六年县知事①的余谊密已少有人知了,笔者也是在市图书馆查阅《芜湖县志》时始知其名的,以后又看到一些有关资料才有所了解,此人在清末民国初于安徽省是有其知名度的,对其生平的功过是非,当求实存真秉笔直书揆其事略如下,以作稗官野史之补。  地主官僚的生平  余谊密又名咏南...

仪式戏剧研究中的求真者——记傩与目连戏者茆耕茹先生(《芜湖文史资料7》第015篇)

作者:陈国胜  九十年代初以来,在国际文化人类学及中国仪式戏剧的研究领域里,活跃着一位年过半百的学者。他就是中国戏剧家协会会员、中国傩戏学研究会理事、国家一级编剧茆耕茹先生。  茆耕茹先生是芜湖人,他在仪式戏剧研究领域中的主攻对象是傩和目连戏。傩是古代腊月驱除疫鬼的仪式(包括傩祀、傩舞、傩戏)...

敞开胸膛是熊熊的火焰——记长江海员出身的作家王兴国(《芜湖文史资料7》第016篇)

作者:鲁安娜  他曾子承父业,抓过那柄大铁锹,耐心地将煤一锹锹地洒进炉膛,不一会儿,火笛冉冉升起,越烧越旺。声声汽笛,庞然大物般的轮船仿佛在他双臂的推动下离港,驶向远方。  那燃烧的火焰,那江上的风浪,一定唤醒了潜伏在王兴国灵魂深处的诗魂。也许,他不曾对着火焰发出“生当如斯”的感喟,但那火焰,...

千联斋主藏清韵,百对回文尽雅声——记谢鸿轩教授(《芜湖文史资料7》第017篇)

作者:郭静洲  旅台学者、著名收藏家、千联斋主人谢鸿轩教授于前年8月16日携夫人周弘及子女一行5人回乡省亲。当晚中共芜湖市委副书记谷德昌、芜湖市政府副市长胡佩丽在市铁山宾馆设宴招待谢教授一行。  谢氏自1992年开始三次还乡,已将毕生收藏的部分珍贵书籍1276册、无偿的捐献给繁昌县图书馆。8月...

诗情横海峡,爱国一家亲——简介二十年代皖南已故青年爱国诗人汪石青(《芜湖文史资料7》第018篇)

作者:张孝康  一九七七年十月,台湾影印出版了一本纪念二十年代皖南已故爱国青年诗人汪石青逝世五十周年的《汪石青全集》。目前,该书在大陆上尚未流行,知之者寡。我有幸于偶然之中看到:这是一本厚厚的十六开硬面精装书,封面为名人于佑任先生题写的五个草书大字“汪石青全集。”揭开首页,诗人汪石青的遗像赫然...