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关于芜湖的综述性文章序（《芜湖古今》第001篇）
作者：傅大章 《芜湖古今》出版了，我愿借此机会讲几句话。 我们伟大的祖国，山河壮丽，历史悠久，人才辈出，星汉灿烂。在芜湖这块美丽的土地上繁衍生息的劳动人民，同全国各族人民一样，品德高洁，勤劳聪慧，千百年来，留下了绚丽多彩的文化遗产，也有着许多可歌可泣的斗争业绩。解放以后，毛泽东、刘少奇以及...
芜湖概说（《芜湖古今》第002篇）
作者：卜素，兆木，文伯 地理位置和现状 芜湖市位于祖国的东部，在安徽省长江南岸，东抵扁担河，南临青弋江下游（旧称长河），与芜湖县为界，西至大江中流与无为县相邻，北与当涂县接壤，西北角跨江的“飞地”裕溪口区与和县紧邻，面积一百四十三点六平方公里，辖镜湖、新芜、马塘、四合山、裕溪口、市郊六个区...
芜湖的卫星城湾沚（《芜湖古今》第003篇）
作者：沈立华，李永发，晋加农 出芜湖，沿芜屯公路驱车南行七十里便来到了湾沚。这个自古以来隶属于宣城县的小城镇，在一九七一年元月三日并入芜湖县，成为县治所在地；一九八〇年三月十九日经国务院批准，芜湖县改属芜湖市。这样，湾沚就成了芜湖的卫星城。 湾沚位于青弋江的中下游，是个历史悠久的古镇。早在...
芜湖的桥（《芜湖古今》第007篇）
芜湖是水乡泽国，过去桥梁特多，有砖石结构的石桥，有竖柱架梁的木桥，也有联舟为梁的浮桥。旧志记载，清初康熙年间，全县有名的桥梁共有四十三座，其中著名的是联结长河（青弋江下游）两岸的孝烈桥、通津桥和富民桥。这三座桥远在宋代就已建成，经过千年沧桑之变，如今旧貌变新颜，成为钢筋水泥结构的永久性大桥...
芜湖的圩田（《芜湖古今》第009篇）
芜湖的圩田在历史上是相当出名的。这有四个原因： 一是早。据朱天珍《龟龙寺记》载，早在东吴赤乌二年（二三九年），孙权就从江北招来十万流民在芜湖一带围湖造田，世传芜湖市东四十里处的咸保圩，即为当时所筑（见《芜湖县志・庙祀志》）。 二是大。北宋仁宗嘉祐六年（一〇六一年）重修的万春圩，周长达八...
芜湖海关史略（《芜湖古今》第015篇）
根据辞书解释，海关是根据国家法令，对进出国境的货物、邮递物品、旅客行李、货币、金银、证券和运输工具等进行监督检查、征收关税并执行查禁走私任务的国家行政管理机关。中国在康熙二十四年（一六八五年）开放海禁，设江、浙、闽、粤四海关。鸦片战争后，帝国主义凭借不平等条约，陆续夺取了中国海关主权、海关...
芜湖米市简述（《芜湖古今》第016篇）
芜湖在历史上曾有全国“四大米市”之一的称号。它从清朝光绪初年形成，有半个世纪的繁荣兴盛，此后趋向衰退、没落，直到全国解放，历经七十多年。这阶段，正是旧中国处于灾难深重的最黑暗时期。 芜湖米市起源很早。远在清代乾隆、嘉庆年间就已经有砻坊二十余家，多设在仓前铺（俗名大砻坊）及东河沿一带；另有...
“梨簧”春秋（《芜湖古今》第035篇）
梨簧戏，旧名泥簧，是流行于以芜湖市为中心，包括马鞍山市、当涂县、芜湖县、和县、含山县和繁昌北陲沿江一带地区的民间戏曲，至今已有二百三十多年的历史。因为梨簧戏的产生和发展，到最后形成职业性的演唱班子是在芜湖，所以又称之为“芜湖泥簧”。 芜湖泥簧，源远流长。明代弘治十一年（一四九七年）副学使...
《湖阴曲》小史（《芜湖古今》第036篇）
清代嘉庆年间，在芜湖与泥簧同时流行的还有一种地方戏，名叫“湖阴曲”。它流行了一百多年，对姐妹戏曲——泥簧产生过较大影响，优美的声腔和表演艺术，以及比较完整的舞台演出剧本，如《跪池》、《吵嫁》等，后来曾为泥簧戏所吸收、移植。它传播过明代著名传奇《琵琶记》和《牡丹亭》，也遗留下一批独创的别具一...
丰富多采的芜湖民歌（《芜湖古今》第037篇）
芜湖民歌有着悠久的历史，远在唐代，诗人杜牧《再过芜湖感旧》诗里就有这样的描述：“讴谣人扑地，鸡犬树连天。紫凤起如电，青襟散似烟。”生动形象地记录了民间歌手善于载歌载舞的盛况。南宋时，创“诚斋体”的诗人杨万里，写诗颇注意吸收民间谣谚作为养料。他在担任江东转运副使时，巡査圩田，泊舟芜湖鲁港河石...
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